APUNTES CRÍTICOS

¿Hay una izquierda popular (electoral) en el Perú? ✍️Por Manuel Cuipa  La respuesta es afirmativa. Hay una izquierda popular sin partidos y sin líderes, disidente contra el sistema. Los analistas liberales la denominan como el "voto antisistema", el "voto rebelde del sur andino" o el "voto regionalista" (descentralista); los neoliberales más reaccionarios la tildarán como el "voto de los resentidos", el "voto de los ignorantes". En palabras del ultraderechista Aldo Mariátegui, es el voto de los "electarados". La pregunta es: ¿el voto antisistema es realmente voto de los ignorantes, casi sin conciencia ni convicción políticas? Nada de eso. Por supuesto, ese voto es altamente politizado, crítico y consciente: es el voto de la izquierda popular (si bien desorganizada, sin dirigentes visibles), pero allí está y estará. Es el voto que no aguanta embrollos fujimoristas ni palucherías neoliberales. Prueba de esto es el reciente suces...

Susan Neiman. Izquierda no es  woke . Barcelona: Debate, 2024, 214 pp . Por  Manuel Cuipa Chancahuaña N eiman es una brillante filósofa por la u niversidad de Harvard, maestra y escritora norteamericana. Sus áreas de reflexión académica son N la Ilustración, la filosofía moral, la metafísica y la política. Nuestra autora afirma: “no tengo ningún problema en que me califiquen de izquierda y socialista”. Pero, ¿qué significa ser de izquierda y qué lo diferencia de lo liberal? El liberalismo solo defiende los derechos políticos (libertades en todo ámbito: expresión, economía, tránsito, religión, etc), la izquierda además de ello reivindica los derechos sociales (justicia social y economía justa). Para la izquierda “los derechos sociales constituyen la base para el ejercicio real de los derechos políticos”, el resto son cosas declarativas de buenas intenciones que siempre acaban sin concretarse. Es decir, sin el ejercicio tangible de los derechos sociales, los derechos pol...

Marina Garcés. Filosofía inacabada. Barcelona: Galaxia Gutenberg, 2015, 335 pp. ✍️ Por Manuel Cuipa Chancahuaña Introducción Nuestra autora es una filósofa europea que realiza sendas lecturas del sociólogo peruano Aníbal Quijano y del filósofo latinoamericano Enrique Dussel (ambos citados en este libro). Este detalle es importante porque, desde ese conocimiento, aborda la colonialidad y la modernidad con matices dialógicos y de interpelación, algo que no es tan habitual en los intelectuales del viejo continente ni en los nuestros. Sin embargo, Marina Garcés también conoce con amplitud la tradición filosófica occidental y, más en profundidad, la filosofía del siglo XX. Es esta, según su tesis, el legado aún vigente para el siglo XXI o la filosofía inacabada del presente. De entrada, nos cuenta un testimonio que invita a la reflexión: «Me preguntan a menudo si me siento filósofa y cómo llegué a serlo. Interpelar a quien se dedica a la filosofía es interpelar a la persona. No me imagino...

Eduardo Garzón. Desmontando los mitos económicos de la derecha. Guía para que no te la den con queso . Barcelona: Península, 2017, 286 pp. ✍️ Por Manuel Cuipa Chancahuaña Es un ensayo económico que plantea alternativas críticas contra la hegemonía académica liberal que se enseña en las facultades de economía a nivel global, y que también se aplica como recetas de política económica en los Estados y gobiernos. Este paradigma económico «convencional» está propiamente al servicio del statu quo capitalista, con pretensiones de «ciencia» —casi de orden natural y no como ciencia social— y axiomas incuestionables. Nuestro autor, economista de formación por la Universidad de Málaga y la Complutense de Madrid (España), hace un «ajuste de cuentas» con su pasado de orientación académica de impronta convencional. Este es un texto de debates y combates contra los mitos más usuales que la derecha económica utiliza en la agenda mediática (opinión pública), en la orientación política y económica de lo...