APUNTES CRÍTICOS

CÉSAR LÉVANO: RAZÓN SOCIAL Por Manuel Cuipa Chancahuaña Ha partido César Lévano (1926-2019), un gran ser humano y periodista de todos los tiempos. Dentro de los autores y mentores de lectura, tengo a Lévano, la admiración honesta a su pluma y vida ejemplar. Todo un personaje de la cultura, un intelectual de posición y maestro intachable. Lo que escribía era belleza combativa, cita precisa y remisión a textos y autores de la más amplia y plural bibliografía. Un periodista coherente y comprometido: “ Recomiendo a los periodistas jóvenes ser valientes y estar dispuestos a renunciar a su empleo si lo que están haciendo choca con sus convicciones y los intereses de la sociedad ”.  [1]     También era poeta, aquí una poesía a la poesía, o cual concepto de ella misma, dedicado al poeta Gonzalo Rose: “ Poesía; evocación, invocación, convocación. Cristal de experiencia y canto de amor, compañera de los insatisfechos, maestra del justo, amiga de las flores, la mujer y el niño. Ale...

CANDIDATOS & KANDIDATOS  Por Manuel Cuipa Chancahuañ a  Advertencia : esto es una radiografía resaltada y resumida a los principales candidatos presidenciales, de cara a las elecciones de 11 de abril del 2021. De hecho, en política siempre se toma posición, sea tácita o explícita. Porque en política, no hay neutralidad absoluta, tabula rasa o mente en blanco, pero aún así, hay que hacer un esfuerzo de honestidad intelectual hacia un pensamiento crítico. Aunque, nuestros candidatos en carrera, bastan con un sarcarsmo crítico y sintético. ¿Y por qué, digo kandidato s (con "K")? Señalo así, a los candidatos de impronta, nexos y herencia fujimoristas que pasan desapercibidos por incautos electores. Asimismo, bienvenido será toda critica (crítica de la crítica, mejor), de aquellos que quieran defender a sus candidatos. Si alguien tiene su candidato ideal, que exponga con sólidos argumentos, ¿quién es y por qué?. Son dos preguntas resaltantes y respuestas cruciales, p...

USTEDES YNOSOTROS Mario Benedetti (Traducción en quechua) Qamkuna waylluspaykichik allinkayta mañakunkichis huk sidrumanta katrita huk allin kulchuntapas. Ñuqayku waylluspaykuqa mana kaqlla allchariyku sabanakunawanpas allinmi mana sabanawanpas allillantaqmi. Qamkuna khuyaspaykichik imaymanata mañakunkichis mana khuyanakuspaykichistaq huktawan imaymanata mañakunkichis. Ñuqayku khuyaspaykuqa musuqmanta paqarimuniku mana khuyanakuspaykutaqmi mana llakilla purikuniku. Qamkuna munaspaykichik hukmanta hatun kayta tukunkichik mana allin rimaykunapi kankichik khuyasqaykistaqmi llapa runaq siminpi. Ñuqayku munaspaykuqa kumun runaq wayllunlla mana sasalla, ancha misk'illa allin kawsay kaq hinalla. Qamkuna munaspaykichisqa intiwatanata tapukunkichik chay pacha chinkachisqaykistaqmi waranqa chawpipi chaninmi. Ñuqayku munaspaykuqa allillamanta, kallpallawan kusikuniku, chaymantataq mana chaninlla imapas lluqsiwanku. Qamkuna khuyaspaykichiktaq hamut'aqmanraq apankichik kaymi allin, waktaq m...

Este resumen no está disponible. Haz clic en este enlace para ver la entrada.

RIMACHKANIRAQMI: CÉSAR VALLEJO Y EL QUECHUA Por  Manuel Cuipa Chancahuaña “Una lengua lleva en sí una visión del mundo y una audición del universo, una concepción de la vida y del destino humano, un arte, una filosofía”. Miguel  de Unamuno En la época previa a la reforma agraria implantada por el gobierno de Juan Velasco Alvarado, el grito antigamonal de Saturnino Huillca se resume en ¡ Runan kayku!:  ¡Somos seres humanos! ¡Somos gente!  [1] . Es porque en pleno mediados y finales del siglo XX , los indígenas y campesinos del Perú eran considerados no humanos o subhumanos, y peor aún si se tratase de un quechuahablante ya por su lengua era un desprecio manifiesto y prejuicio anticipado.  ¿Desde cuándo empezó esta exclusión social y cultural hacia nuestra lengua quechua? Posiblemente no sólo con la extirpación de idolatrías, época virreinal sino desde la proyección precolonial decl Occidente en versión de Antonio de Nebrija: “ siempre la lengua fue compañera del ...

PENSANDO EN GRAMSCI * Por César Hildebrandt Los que odian pensar y piensan, con odio bacteriano, que las cosas deben de seguir tal como están (es decir, sin administrarle al paciente los respectivos antibióticos contestatarios), profesan un particular odio en contra de Antonio Gramsci. Y es que Gramsci les hizo más difícil la tarea a todos los inmovilistas. Fue uno de los marxistas que más contribuyó a darle a la burguesía y a la democracia formal y despiadada donde más les podía doler: en la esencia de su poder. Mientras muchos pensaban en acumular fuerzas, Gramsci se dedicó a pensar en el porqué era tan difícil cambiar las cosas y en lo poco que eso tenía que ver con los mítines multitudinarios, la lucha armada y los apasionamientos voluntaristas. Y pensó siempre y siempre lo hizo en las circunstancias más hostiles. Hijo de muy pobres, víctima de una enfermedad que le impidió crecer y lo jorobó, tan frágil de salud como monumental en carácter, Gramsci fue el niño becario que se...

NECESIDAD DE UNA PUBLICACIÓN Por Manuel Cuipa Chancahuaña     Nuestro itinerario y proceso de desarrollo de cualquier proyecto de publicación no debe partir desde una actitud de tábula rasa ¹, del agnosticismo indiferente o la "neutralidad" intelectual, sino desde la posición, vocación y el compromiso. Como una batalla política (crítica) al status quo , y la contribución en la educación cientifica y humanista.        Creemos que el conocimiento y el saber tienen que servir no sólo para obtener diploma, cartón (título) o el empleo, sino como responsabilidad (posibilidad) de intervenir en la sociedad. Una especie de perfeccion personal y s ervicio a la humanidad como diria Karl Marx :  “ Después de meditar en todo esto y si las condiciones de nuestra vida nos permiten realmente escoger la profesión deseada, debemos procurar elegir aquella que nos ofrezca la mayor dignidad, que descanse sobre ideas de cuya verdad estemos profundamente convencidos, que ab...

RECUERDOS DEL FUTURO De: Manuel Cuipa Chancahuaña Para: Epifanio Cuipa Atahua (QEPD) A casi medio año de tu partida, un 8 de abril es tu onomástico. Mi reminiscencia va aquí, de recuerdos y semblanzas de un hijo huérfano. Uno que ama y trata de luchar por una justicia universal para la humanidad; pero cuando pierde a su padre, ese amor y esa lucha, por momentos, se desmoronan. La privacidad y la universalidad entran en tensión y en suspenso por una pérdida, una ausencia de un ser cercano. Ya nada es lo mismo en nuestro mundo interno —nuestro yo— ni en la relación con el mundo externo; pero para poder recuperarse y seguir caminando en nuestra ruta será necesario quedarnos con las buenas lecciones y los buenos recuerdos que alimenten esos propósitos. 1. Sobre la vida y la muerte en Qorpuna Padre querido, muchas veces hemos hablado de la vida y la muerte. Y me decías: «Cuando los seres humanos se mueren, se van a Qorpuna». Ese lugar de la cordillera andina que queda en el departamento de...